目前分類:吳啟禎書法教學 (13)

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郭董捐的不只是錢,也是情感,更是道義!
5000萬在我們而言是極大數目,終身奮鬥,省吃儉用,也不過是那丁點錢,等到說要退休了,政府執政黨反悔了,硬要給你剝奪了,剩那聘外傭照顧還不夠的養老薪資,真的很無良的背信與無情、無道義。因此,對這5000、3000萬是真的一筆很大很大錢啊!
做生意的,縱橫來去,對這麼一筆錢也許是零花而已,根本是小case,掏出來連眉頭都不皺一下的,放眼台灣、中華民國,有錢的大老闆、政治人物,有錢萬貫家財的很多很多的,看超跑、豪宅滿街滿谷的,可是肯為了情感、為了公益與道義,肯將他們的錢,不館大小錢貢獻出來的可真的很少啊!
這部分,郭董還真是台灣極少數讓人打從心底敬佩的!

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書法評審

青溪金環獎是一個獎勵文藝創作的文藝桂冠

為國防部後備指揮部所承辦

對象原為現役及退役軍士官兵

也擴及眷屬,

早期全民皆服兵役的年代幾乎全民都可參加

而你說我好像沒資格吧?

只要你或你的親人當過兵,都是眷屬啊!約聘顧也算)

這回有書法作品近四十件要選出十三件

這比率上實在不高,難度甚大!

三分之一的比率,但

得打敗至少二十七人,

要進前三名得金銀銅像獎拿獎金,

得擊退三十七人,你說容易嗎?

難得獎!

實在下功夫,有技巧,能與時俱進

精進無已的書法工作者,其實不難!

常勝軍就是他們了!

這次參加者水平一般,沒有特別好或不好,

只要下過功夫,都有機會囉!

首獎,以古篆書結合古隸,類如權量銘,簡帛書風,

或以日本書家寫大篆型態,有大氣、樸拙氣概!

次者,行草書作品,以橫式,直幅斷面裱裝,

寫出秀氣靈動書體,兼具右軍與明代特有風尚!

第三名,書寫甲金古篆,

以拆解部首,讓字形脫離原型桎梏,

成為流暢書寫!頗見新意!

 

 

 

 

 

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這麼燠熱的天氣,
這麼紛亂的社會人心,
這麼複雜多變的國際社會
與讓人堪憂的國家前途,
真是心情鬱悶不解啊!
把心情沈澱放開懷吧,
這要關心,那也要煩惱,
難道小民都要在意那等事嗎?
會不會杞人憂天哪?
來寫寫書法,
投入墨香筆韻中,
總能化開心底的蒂結,
轉移一些外來的,
自以為的國愁家悶,
找到心靈的歸依吧!
我寫書法,你呢?

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終身學習研習班招生簡章

日期:2016/6/8
資料來源:企劃推廣組
點閱:116

 

一、宗旨:本館為推廣社會教育,落實終身學習,提倡休閒文化,充實國民精神生活,特開設本班。
二、招生對象:凡年滿13歲對本研習班有興趣即可報名。
三、班別:開設有書法、瑜珈、水彩、國畫、素描、語言…等課程。每班報名人數不足15人則不開班。
四、授課時數:18週,每週上課一次(2小時)。
五、費用:每人每班新台幣3,000元,運動類課程(瑜珈與彼拉提斯班每班新台幣3,500元),
        材料費上課時另繳。(低收入戶憑證明可享報名費六折優待)
六、報名方式:

  1.第一階段網路報名︰105年7月5日(二)上午10時至7月10日24時;正取者繳費7月12日至15日 (詳見繳費方式說明);
     備取者遞補 (7月18日電話依序通知,7月19-20日到館或轉帳繳費)。
  2.第二階段現場報名︰7月12日起至29日止,未開課前各班仍有剩餘名額,則採現場報名繳費 (詳見繳費方式說明)。
  3.瑜珈及彼拉提斯課程每人各限報名一班,(【委託人】應繳驗身分證件或健保卡等影本,並填個人資料;手續不完整者不予受理,
     若因故退出者請依本館終身學習研習班實施要點第六點辦理【未開班者例外】。

七、繳費方式:(現場繳費時間︰週二~五 上午9時至12時,下午1時30分至5時 至6樓企劃推廣組)

  1.現場繳︰網路報名正取者7月12日至15日繳費 (請自行檢視本館網路報名公告,逾期視同放棄);可委託他人代繳報名表及費用,應繳驗
     身分證件或健保卡等影本;未開課前各班仍有剩餘名額,則開放現場報名繳費。
  2.匯款繳︰若無法親自前來繳費者,可於上開繳費期間利用匯款轉帳方式匯至
     第一商業銀行古亭分行(007)帳號:17130058991國立臺灣圖書館401專戶
     繳費完成後,請務必於當天將繳費單據影本以E-mail:ysh@mail.ntl.edu.tw或傳真29261087至承辦人余小姐,俾利進行確認。

八、退費手續:未達開班人數時時,本館將另行電話通知並持臨時收據於三星期內辦理退費。
九、上課地點:電腦課二樓電腦教室、音樂賞析在1樓簡報室,其餘課程均於三樓市民教室。
十、注意事項:1.報名完成除未開班外,請依時間至指定地點上課,不另行通知;退費申請依本館終身學習研習班實施要點辦理。
                            2.上課所需工具、材料請自備(請上本館網站-活動訊息,研習班查詢所需用具)。   
                            3.學員上課時,首次上課請帶收據、親自簽到、上課、上課時不接受旁聽,並應維持教室清潔、遵守秩序。
                            4.遇天災事故如颱風,依新北市政府發布公告放假不另行通知,課程則順延一週。
                            5.本活動為「公務員終身學習護照」認證課程。
十一、招生洽詢︰企劃推廣組29266888分機5405余小姐。網址http://www.ntl.edu.tw活動訊息/研習班查詢。

十二、課程表

上課日期 / 時間 星期二
8月23日-12月20日
星期三
8月24日-12月21日
星期四
8月25-12月29日
(9月15日中秋休館)
星期五
8月26日-12月23日
星期六
8月27日-12月24日
上午10:00-12:00 彼拉提斯
褚 文老師
名額:18人
古箏(16弦箏)
魏德棟老師
名額:20人
拼布藝術
陳美玲老師
名額:24人
躬能瑜珈
李郁清老師
名額:18人

水 彩
吳尚武老師
名額:24人

音樂賞析-樂享3B大師
徐錫隆老師
名額:30人
國畫彩墨
陳 輝老師
名額:24人

多媒體製作與網路
資源應用班

王祥安老師
名額:18人
下午14:00-16:00 手工香皂DIY
陳婕菱老師
名額︰27人
古箏(21弦箏)
魏德棟老師
名額:20人

蝶谷巴特
洪美后老師
名額:20人
輕鬆學攝影
龍用悅老師
名額:24人

生活英語會話
王念英老師
名額:24人
油畫
吳尚武老師
名額:24人
國畫花鳥
蔡麗雲老師
名額:24人

手機與平板電腦
生活應用班

王祥安老師
名額:18人
晚上19:00-21:00 塑身彼拉提斯
褚 文老師
名額:18人

書法
吳啟禎老師
名額:24人
塑身瑜珈
李郁清老師
名額:18人

山水畫造型與筆墨基礎
林昌德老師
名額:24人

意象素描
王 弈老師
名額:24人
素描繪畫
歐紹合、張宏彬老師
名額:24人

木口木刻版畫
沈金源老師
名額:24人
攝影實務班
龍用悅老師
名額:24人

篆刻
朱清波老師
名額:24人
 

 

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永元書會台中行賞碑林,蕭世瓊書法展

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吳啟禎書法教學招生簡章--歡迎你一起來學書法喔!?

2014/02/14 17:27:01瀏覽0|回應0|推薦0
 

新年開始,總要跟大家拜年,新年快樂!

 

吳啟禎書法教學招生簡章

 

吳啟禎書法教學招生簡章 

一、目標:讓來學的,都能寫好一手漂亮的書法 

二、學習內容:  

   (一)因材施教,適性教學,依個別需求而指導。 

   (二)楷、隸、篆、行草等各種書體,基本練習與作品書寫創作、展覽、比賽 

三、時間: 

   (一)每星期四晚上7:30~9:30,永元書廬(永和永元路 52巷2號2樓)          

   (二)每星期六早上10:00~12:00,永元書廬(永和永元路 52巷2號2樓) 

  (三)每星期六下午01:30~03:30 ,永元書廬(永和永元路 52巷2號2樓) (暫不開班)        

    *三個月為一期,每週一次,上課十二次,以時間為限,可自行於任兩個時段補課。   

四、學費:每期學費五千元,書寫材料教室書寫供應。  

五、地點: 

   永元書廬:永和區永元路52巷2號2樓  福和橋下公車第二站,近秀朗國小、國軍福利站停車場   

六、電話:  0928895953   吳啓禎親授

七、特色:   小班, 個別教學,適才適性,由基本筆法入手,漸次臨帖,書寫作品,比賽

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imageimage書法課期中考!
每學期的書法課分別有期中與期末兩次考試,期中考因初學書體,基礎較為淺薄,因此只考背寫七言絕句,

二首由老師挑選一首,測試他們的背寫揮毫能力,大都能書寫完成,欠缺的,大概是筆法熟練與字體表達功力吧!
期末考則指定七言律詩書寫,必要時,加寫篆書臨摩,這樣的教學評量設計是為了使他們真的會書寫,

且能拋開書帖後還能鎮定揮毫,也就成為他們帶著走的基本能力!

他們絕大部分都尚未學過隸書,有些聽說也沒寫過書法,就這一個多月的修課時間,從最基本的橫、豎、撇、捺、鉤

等的寫法,與隸書蠺頭雁尾的特色發揮,結構上緊下鬆,左讓右的練習,終於臨到驗收成果了!

當然,還有一些無法達到目標的,那就要繼續努力囉!

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有一些朋友要學書法,直接就挑明:學行草可以嗎?
因為楷書實在不容易入手,其他書体又不熟悉,根本就無法選擇,或行草基本上動態美觀,看起來親近動人,特別誏人喜歡吧!
當然可以啊!就學習順序上,這沒什麼不可的!雖說往往初學書法是由楷書入手的,(當然也有依照文字發展順序,主張篆書開始的)可是一則在我們初識文字的過程中,其實我們⋯⋯早就具備楷書的背景上環境,且我們入學校的初步莫不由字音与生字學起,那已是先備的基礎楷書了;另則,先學行草書基本技法,有部分不足部分,當然亦可旁及楷書、草書的筆法學習,屆時行与楷或草同步研練,相互增益,亦是美哉!更在資訊應用与印刷出版大量發展的時代,更增益了學習的無限可能空間!

以下為個人整理的行草書部分資料,請參考囉:

行書,分為行"行楷"及"行草",是漢字書法中的一種手寫字體風格。相傳是在東漢年間劉德升所創。唐朝張懷瓘《書斷》對行書的來源有如此看法:「行書即正書(楷書)小偽,務從簡易,相間流行,故謂之行書。」從晉以來,多數書法家都兼工行書,其中最著名的是王羲之及其《蘭亭序》。

《祭姪文稿》是顏真卿著名的行書作品,由於感情生動,因此被譽為[天下第二行書]。 《寒食帖》是蘇軾被貶黃州第三年(1082年)的寒食節,於東坡雪堂寫成,是平生最得意的作品之一,被稱為「蘇書第一」,書法家鮮于樞譽為繼《蘭亭序》、《祭姪文稿》之後的「天下第三行書」。 草書(別稱:藁書)是漢字書法中的一種手寫字體風格,因字跡潦草而得名。
它出現較早,從漢代初期,書寫隸書時有時才「草率」地書寫而形成的,由於漢章帝喜好草書,因此被稱為「章草」,是一種隸書草書。章草字字獨立,接近於行草,但對難寫之字簡化不多,書寫不變。後來楷書出現,又演變成「今草」,即楷書草書,寫字迅速,往往上下字連寫,末筆與起筆相呼應,每個字一般也有簡化的規律,但不太熟悉的人有時不易辨認。一般也把王羲之、王獻之等人的草書稱為今草。

今草簡化的基本方法是對楷書的部首採用簡單的草書符號代用,代入繁體楷書中(儘管草書出現得不比楷書晚),往往許多楷書部首可以用一個草書符號代用,為了方便,字的結構也有所變化。因此,不熟悉的人較難辨認。草書符號的整理可以查閱《標準草書》。

到唐朝時,草書成為一種書法藝術,因此演變成為「狂草」,作為傳遞信息工具的功能已經減弱,成為一種藝術作品,講究間架、紙的黑白布置,是否讓人能認清寫的是什麽已經不重要了。在狂草中,有「詞聯」符號,就是把兩個字(常見詞組)寫成一個符號。由於當時書寫多是從上到下地豎行書寫,詞聯符號的設計也類似。「頓首」「涅槃」等都有草書詞聯符號。
行草

其實,行草介於行書(行楷)與草書間的字體,相較於行書比較草率,但相較於草書又較易辨認,是為了彌補行書的刻板和草書的難於辨認而產生的。或者可以說現在書法的書寫創作表現上,以行書加草書的融合搭配,讓整件作品能表現出活潑.動態,既能有書法的趣味,能生動變化,又沒有辨認的問題,既是書法書寫,也能擺脫嚴肅筆法規矩不易書寫的困境!更且因為展現上有活潑的線條美感,兼之有整体優雅及暢達氣勢,讓行草書法的藝術一直受大多數人的喜歡!鶴舞雲飛二

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鶴舞雲飛三有一些朋友要學書法,直接就挑明:學行草可以嗎?
因為楷書實在不容易入手,其他書体又不熟悉,根本就無法選擇,或行草基本上動態美觀,看起來親近動人,特別誏人喜歡吧!
當然可以啊!就學習順序上,這沒什麼不可的!雖說往往初學書法是由楷書入手的,(當然也有依照文字發展順序,主張篆書開始的)可是一則在我們初識文字的過程中,其實我們⋯⋯早就具備楷書的背景上環境,且我們入學校的初步莫不由字音与生字學起,那已是先備的基礎楷書了;另則,先學行草書基本技法,有部分不足部分,當然亦可旁及楷書、草書的筆法學習,屆時行与楷或草同步研練,相互增益,亦是美哉!更在資訊應用与印刷出版大量發展的時代,更增益了學習的無限可能空間!

以下為個人整理的行草書部分資料,請參考囉:

行書,分為行"行楷"及"行草",是漢字書法中的一種手寫字體風格。相傳是在東漢年間劉德升所創。唐朝張懷瓘《書斷》對行書的來源有如此看法:「行書即正書(楷書)小偽,務從簡易,相間流行,故謂之行書。」從晉以來,多數書法家都兼工行書,其中最著名的是王羲之及其《蘭亭序》。

《祭姪文稿》是顏真卿著名的行書作品,由於感情生動,因此被譽為[天下第二行書]。 《寒食帖》是蘇軾被貶黃州第三年(1082年)的寒食節,於東坡雪堂寫成,是平生最得意的作品之一,被稱為「蘇書第一」,書法家鮮于樞譽為繼《蘭亭序》、《祭姪文稿》之後的「天下第三行書」。 草書(別稱:藁書)是漢字書法中的一種手寫字體風格,因字跡潦草而得名。
它出現較早,從漢代初期,書寫隸書時有時才「草率」地書寫而形成的,由於漢章帝喜好草書,因此被稱為「章草」,是一種隸書草書。章草字字獨立,接近於行草,但對難寫之字簡化不多,書寫不變。後來楷書出現,又演變成「今草」,即楷書草書,寫字迅速,往往上下字連寫,末筆與起筆相呼應,每個字一般也有簡化的規律,但不太熟悉的人有時不易辨認。一般也把王羲之、王獻之等人的草書稱為今草。

今草簡化的基本方法是對楷書的部首採用簡單的草書符號代用,代入繁體楷書中(儘管草書出現得不比楷書晚),往往許多楷書部首可以用一個草書符號代用,為了方便,字的結構也有所變化。因此,不熟悉的人較難辨認。草書符號的整理可以查閱《標準草書》。

到唐朝時,草書成為一種書法藝術,因此演變成為「狂草」,作為傳遞信息工具的功能已經減弱,成為一種藝術作品,講究間架、紙的黑白布置,是否讓人能認清寫的是什麽已經不重要了。在狂草中,有「詞聯」符號,就是把兩個字(常見詞組)寫成一個符號。由於當時書寫多是從上到下地豎行書寫,詞聯符號的設計也類似。「頓首」「涅槃」等都有草書詞聯符號。
行草

其實,行草介於行書(行楷)與草書間的字體,相較於行書比較草率,但相較於草書又較易辨認,是為了彌補行書的刻板和草書的難於辨認而產生的。或者可以說現在書法的書寫創作表現上,以行書加草書的融合搭配,讓整件作品能表現出活潑.動態,既能有書法的趣味,能生動變化,又沒有辨認的問題,既是書法書寫,也能擺脫嚴肅筆法規矩不易書寫的困境!更且因為展現上有活潑的線條美感,兼之有整体優雅及暢達氣勢,讓行草書法的藝術一直受大多數人的喜歡!

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大學生寫書法-
頭一回隸書作業,吳啟禎書法教學

第一次寫隸書作業,也可能從來沒寫過隸書或甚至沒寫過書法,就在老師的指導下,也算是威逼力誘下寫完了首回的功課,好或不好,很難評定,因為有人可能早已入門學習過,而有的卻可能以前從沒接觸過,才剛要開始,都在一個步驟一個筆法,反覆的講解與示範中,又以板書加影片的配合引導學習,大班的上課,個別的點化,讓這難纏的書體書寫,有了學習轉機,雖然時間短短幾週,尚是初學乍練,青澀不堪,但總是跨過了這一步,開始有了起點,但盼這開始是良善與有意義的一課,從此能引發你一直追尋的秘境之旅,從而發現寶藏,在書法浩瀚的國度中!

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